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            辭官是一種令人無(wú)奈和回味的經(jīng)歷。詩(shī)人此時(shí)寫的詩(shī),其名稱中有“秋”、“晚”等凄涼的詞語(yǔ),詩(shī)的前兩句也有積水和霜降等寒涼的意象。這些為詩(shī)定下了憂傷的調(diào)子。

            第三、四句,詩(shī)人提到“津途多遠(yuǎn)情”,其含義有二:一是作者馬上就回到家,對(duì)家鄉(xiāng)有思念盼望之情;二是回望過去經(jīng)歷,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描寫,隱喻為官的經(jīng)歷:“江山之外,看盡煙云”。第七、八句,描寫很多的事情詩(shī)人都無(wú)力解決,慨嘆一生勞苦不息而不見成功。第九、十句,寫詩(shī)人在涼風(fēng)中,年老而疏白的鬢發(fā)飄揚(yáng),有人稱贊張九齡做了貴官,而張九齡卻不以為然。他認(rèn)為自己是被拴在槽上受束縛的馬,無(wú)法行動(dòng),又像籠中的鳥,沒有自由卻向往遠(yuǎn)游行,而此時(shí)年紀(jì)老了,個(gè)人卻只剩下莫名的彷徨。

            末四句,詩(shī)人認(rèn)為,做人做事一定要依據(jù)事物本來(lái)的情性,身心十分勞累的原因是追求功名。詩(shī)人醒悟以往的經(jīng)歷,有很多做錯(cuò)的事,又肯定了辭官的做法。詩(shī)人當(dāng)前關(guān)心的是何時(shí)天下太平。從詩(shī)句中可以見到:詩(shī)人仍然關(guān)心天下大事。

            詩(shī)人能從秀麗山川中看到更深邃的精神內(nèi)涵,拋卻了赤裸裸的實(shí)用性、功利性的目光。

          推薦古詩(shī): 送范山人歸太山奉和思黯自題南莊見示兼呈夢(mèng)得、登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史、過故人莊、彭蠡湖中望廬山宿建德江、尋天臺(tái)山、新晴野望戲筆(野菊荒苔各鑄錢)、紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)

          推薦詩(shī)句: 風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回日月之行,若出其中、依舊桃花面,頻低柳葉眉、莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、低頭弄蓮子,蓮子清如水愿君多采擷,此物最相思、離別一何久,七度過中秋、爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門關(guān)、已覺逝川傷別念,復(fù)看津樹隱離舟

          熱文成語(yǔ)

          • 枯木朽株  枯木頭,爛樹根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
          • 愧天怍人  怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見人。
          • 平治天下  平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
          • 然荻讀書  然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
          • 束手旁觀  猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過問。
          • 宋畫吳冶  用以作為精巧神妙之物的代稱。
          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
          • 至死不渝  至:到;渝:改變。到死都不改變。
          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
          • 抓破臉皮  比喻感情破裂,公開爭(zhēng)吵。
          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
          • 魯陽(yáng)指日  同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>
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