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            這首《喜遷鶯》慷慨雄豪,是作者人品與詞品的絕妙象喻。《宋史》本傳說(shuō)蔡挺“渭久,郁郁不自聊,寓意詞曲,有‘玉關(guān)人老’之嘆”。

            上片從平淡處入手,以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫(xiě),旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋曉,正紫塞故壘,黃云衰草”三句,從靜態(tài)的方面來(lái)摹寫(xiě)。邊塞秋曉,霜空無(wú)際,冷氣襲人。步出帳外,只見(jiàn)曉色中隱約可見(jiàn)的故壘和低壓的黃云下那隨風(fēng)曳的枯草衰蓬。繼之而下的“漢馬嘶風(fēng),邊鴻叫月”兩句是從動(dòng)態(tài)的方面著筆。通過(guò)“叫”字與“嘶”字對(duì)舉,把邊塞的風(fēng)貌活生生地展示眼前。“隴上鐵衣寒早”一句,以“隴上”和“寒早”

            與前面的秋景相應(yīng)和,同時(shí)自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。因此,這之后便以“劍歌騎曲悲壯”直接敘寫(xiě)守邊少年慷慨報(bào)國(guó)的豪情。“盡道君恩須報(bào)”一句順勢(shì)而下,豪俠之氣沖紙而出。而當(dāng)時(shí)仁宗皇帝對(duì)戍邊士卒也能體恤。據(jù)《宋史·仁宗本紀(jì)》載:慶歷二年冬,詔恤將校陣亡,其妻女無(wú)依者養(yǎng)之宮中;四年六月,詔諸軍因戰(zhàn)傷廢停不能自存及死事之家孤老,月給米人三斗;五年三月,詔邊兵第賜緡錢(qián)。朝廷如此,將士們自然會(huì)舍生忘死加以報(bào)效,因此他們的情緒是積極向上的。于是,作者吟出“塞垣樂(lè),盡橐鞬錦領(lǐng),山西年少”這樣有激情、有氣勢(shì)的詞句。橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子,錦領(lǐng)指戰(zhàn)袍。這里是說(shuō)衣甲鮮明的少年將士深覺(jué)從軍守邊之樂(lè)。因何特指山西?這是暗用《漢書(shū)·趙充國(guó)傳贊》“秦漢以來(lái),山東出相,山西出將”的成語(yǔ)。山西,指華山或太行山以西地區(qū)。上片由寫(xiě)景到寫(xiě)人,情緒則由低抑到高昂。

            下片“談笑”二字須與“刁斗靜”相連理解,才能得其真意,這不是一般生活中的談笑,而是說(shuō)從容鎮(zhèn)定之間就把邊事平定了。當(dāng)然,就宋與西夏之間的當(dāng)時(shí)局勢(shì)說(shuō),還只是做到了緊守邊關(guān),保得邊境無(wú)事?!暗蠖缝o”是說(shuō)夜間不必?fù)舻蠖芬跃洌骸胺榛鹨话?,時(shí)送平安耗”,也是這個(gè)意思。唐代邊塞烽火臺(tái)每夜放煙一炬,稱(chēng)為“平安火”。這幾句一方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的大好形勢(shì),另一方面對(duì)前面表現(xiàn)出來(lái)的昂揚(yáng)士氣做了一個(gè)不露痕跡的補(bǔ)充收結(jié)。

            “圣主憂(yōu)邊,威懷遐遠(yuǎn),驕虜尚寬天討”,這幾句是說(shuō)朝廷采取守邊的策略,對(duì)化外之民,想用仁義去感化他們,不用武力去鎮(zhèn)壓,等待他們自己來(lái)歸順。這三句又為后面的兩句作好鋪墊。“歲華向晚愁思,誰(shuí)念玉關(guān)人老”二句,一反前情,忽作悲愁之語(yǔ)。其實(shí),這正是詞人“渭久,郁郁不自聊”的結(jié)果。由于作者后半生多窮荒邊塞,且多屬太平時(shí)期,因此,他自然會(huì)生出歲晚難歸、年華空逝的嘆息。

            全詞以“太平也,且歡娛,莫惜金樽頻倒”作結(jié),對(duì)前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應(yīng)的作用。一方面,因?yàn)檫吘称届o,使得少年壯士有此“金樽頻倒”的豪情。另一方面,這又是作者因歸去無(wú)望,暫且把酒自寬的情緒。

            這首邊塞詞氣勢(shì)昂揚(yáng),因有作者經(jīng)歷為本,其豪情則更為真切感人。

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          熱文成語(yǔ)

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          • 土階茅茨  比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
          • 延頸鶴望  像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
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          • 諸如此例  許多像這樣的事例。
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          • 黃發(fā)垂髫  黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
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