翻譯

　　文王問太公說：“圣人治理天下應(yīng)遵循什么原則？”太公答道：“無需憂慮什么，也無需制止什么，天下萬物就能各得其所；不去制止什么，也不去憂慮什么，天下萬物就會(huì)繁榮滋長(zhǎng)。政令的推行，要使民眾在不知不黨中受到感化，就象時(shí)間在不知不黨中自然推移那樣。圣人遵循這一原則，則天下萬物就會(huì)被潛移默化，周而復(fù)始，永無窮盡。這種從容悠閑無為而治的政治，君主必須反復(fù)探求。既已探求到了，就不可不藏于心中；既已藏于心中，就不可不貫徹執(zhí)行；既已貫徹執(zhí)行，就不必將其中的奧秘明告世人。天地不宣告自己的規(guī)律，而萬物自會(huì)按其規(guī)律生長(zhǎng)；圣人不炫耀自己的英明，而自能成就輝煌的功業(yè)。

　　“古代圣人把人們聚集起來組成家庭，把許多家庭聚集起來組成國(guó)家，把許多國(guó)家聚集起來組成天下。分封賢人為各國(guó)諸侯，把這一切叫做治理國(guó)家的綱紀(jì)。宣傳弘揚(yáng)教化，順應(yīng)民俗民情，移風(fēng)易俗，把邪僻轉(zhuǎn)化為正直，各國(guó)的習(xí)俗雖然不同，但能使民眾安居樂業(yè)，人人尊敬愛戴君主，這就叫做天下大定。唉！圣人致力于清靜無為，賢君致力于端正身心，愚昧的君主不能端正身心，所以會(huì)與民眾抗?fàn)?。君主政令煩多，就?huì)導(dǎo)致刑罰繁苛，刑罰繁苛就會(huì)造成民眾憂俱；民眾憂懼，就會(huì)流散逃亡。上下不安生業(yè)，社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)亂不休，這就叫做政治大失。天下人心的向背如同流水，阻塞它就停止，開放它就流動(dòng)，安靜它就清徹。唉！真是神妙??！只有圣人才能看到它的萌芽，并進(jìn)而推斷出它的結(jié)果?！?/p>

　　文王問：“怎樣才能使天下安靜呢？”

　　太公答道：“天有一定的變化規(guī)律，民眾有經(jīng)常從事的生業(yè)。君主能同民眾共安生業(yè)，天下就會(huì)安靜。所以說最好的政治是順應(yīng)民心進(jìn)行治理，其次是宣揚(yáng)政教以感化民眾。民眾被感化就會(huì)服從政令。所以，天道無為而能生長(zhǎng)萬物，民眾無需施舍就能豐衣足食、這就是圣人的德治?！?/p>

　　文王說：“您的話深合我意，我將朝思夕念，時(shí)刻不忘，把它作為治理天下的根本原則。”