雖然是講吃吃喝喝,卻又說(shuō)到了刑罰。誰(shuí)在大享口福之樂(lè)、大快朵頤,誰(shuí)在受刑挨罰,是不言而喻的。把反差如此強(qiáng)烈的享樂(lè)和受刑放在一起,的確耐人尋味?;蛟S,作者是想說(shuō)明恩威并施, 賞罰結(jié)合,一張一弛是治人治國(guó)之道,要善于巧妙利用。
不過(guò),我們從中能獲得一些有關(guān)社會(huì)生活的信息。首先是吃肉。鮮魚(yú)嫩肉是美味佳肴,即使在物質(zhì)生活極大豐富的今天也沒(méi)有大的改變;在沒(méi)有鮮魚(yú)嫩肉的季節(jié)吃干肉,顯然是為了經(jīng)常享受口福之樂(lè),為了保證有足夠的營(yíng)養(yǎng)。由于古人缺乏必要的科考知識(shí),腌制干肉的技術(shù)有時(shí)會(huì)出問(wèn)題,以至有吃干肉中毒的事發(fā)生??梢韵胍?jiàn),能夠常年吃肉,在生活資料匱乏的時(shí)代,要有足夠的財(cái)富作為后盾,一般人顯然難以辦到。
其次是刑罰。我們驚嘆自己的祖先在這方面的聰明才智和創(chuàng)造發(fā)明:如此精細(xì),如此種類(lèi)繁多,如此專門(mén)化,如此嚴(yán)密。現(xiàn)在想來(lái),如果把這等精力和智慧用在其它方面,結(jié)果將會(huì)怎樣呢?
推薦古詩(shī):
送范山人歸太山、
奉和思黯自題南莊見(jiàn)示兼呈夢(mèng)得、
登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史、
過(guò)故人莊、
彭蠡湖中望廬山、
宿建德江、
尋天臺(tái)山、
新晴野望、
戲筆(野菊荒苔各鑄錢(qián))、
紅樓夢(mèng)十二曲—聰明累(機(jī)關(guān)算盡太聰明)
推薦詩(shī)句:
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回、
日月之行,若出其中、
依舊桃花面,頻低柳葉眉、
莫唱當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河、
低頭弄蓮子,蓮子清如水、
愿君多采擷,此物最相思、
離別一何久,七度過(guò)中秋、
爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇、
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó),何須生入玉門(mén)關(guān)、
已覺(jué)逝川傷別念,復(fù)看津樹(shù)隱離舟
熱文成語(yǔ)
- 枯木朽株 枯木頭,爛樹(shù)根。比喻衰朽的力量或衰老無(wú)用的人。
- 愧天怍人 怍:慚愧。對(duì)天對(duì)人,都感到慚愧。指做了虧心事無(wú)臉見(jiàn)人。
- 平治天下 平:平定;天下:指全中國(guó)。治理國(guó)家,使天下太平。
- 然荻讀書(shū) 然:“燃”的本字,燃燒;荻:蘆葦一類(lèi)的植物。燃荻為燈,發(fā)奮讀書(shū)。形容勤學(xué)苦讀。
- 束手旁觀 猶袖手旁觀。比喻置身事外,不加過(guò)問(wèn)。
- 宋畫(huà)吳冶 用以作為精巧神妙之物的代稱。
- 土階茅茨 比喻住房簡(jiǎn)陋。同“土階茅屋”。
- 延頸鶴望 像鶴一樣伸長(zhǎng)頸子盼望。比喻盼望心切。
- 至死不渝 至:到;渝:改變。到死都不改變。
- 諸如此例 許多像這樣的事例。
- 抓破臉皮 比喻感情破裂,公開(kāi)爭(zhēng)吵。
- 黃發(fā)垂髫 黃發(fā):老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃;垂髫:古時(shí)單童子未冠者頭發(fā)下垂。指老人與兒童。
- 魯陽(yáng)指日 同“ 魯陽(yáng)揮戈 ”。 清 吾廬儒 《京華慷慨竹枝詞·電燈》:“大地茫茫日暮時(shí), 魯陽(yáng) 指日日仍馳?!?/span>