翻譯

　　孔子在家休息，弟子子張、子貢、子游陪侍，說(shuō)話時(shí)說(shuō)到了禮?？鬃诱f(shuō)：“坐下，你們?nèi)耍医o你們講講禮。禮周詳?shù)剡\(yùn)用到各處無(wú)所不遍?！?/p>

　　子貢站起來(lái)離席回話說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)禮該如何？”孔子說(shuō)：“虔敬而不合乎禮，叫做土氣；謙恭而不合乎禮，叫做巴結(jié)；勇敢而不合乎禮，叫做乖逆?！笨鬃佑终f(shuō)：“巴結(jié)混淆了慈悲和仁愛(ài)?！弊迂曊f(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)怎么做才能做到合乎禮呢？”孔子說(shuō)：“禮嗎？禮，就是用來(lái)節(jié)制行為使之適中的?！弊迂曂讼聛?lái)，子游上前說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)，所謂禮是不是為了治理惡劣習(xí)性而保全良好品行的呢？”孔子說(shuō)：“是的?！弊迂晢?wèn)：“那該怎么做呢？”孔子說(shuō)：“祭天祭地之禮，是用以致仁愛(ài)于鬼神的；秋嘗夏禘之禮，是用以致仁愛(ài)于祖先的；饋食祭奠之禮，是用以致仁愛(ài)于死者的；舉行鄉(xiāng)射禮、鄉(xiāng)飲酒禮，是用以致仁愛(ài)于鄉(xiāng)親鄰里的；宴會(huì)飲酒的禮儀，是用以致仁愛(ài)于賓客的。明白了祭天祭地的禮儀，秋嘗夏禘的禮儀，那么治理國(guó)家就像在指著自己的手掌給別人看那樣容易。因此，用這些禮儀，居家處事有禮，長(zhǎng)幼就分辨清楚了；家族內(nèi)部有禮，一家三代就和睦了；在朝廷上有禮，官職爵位就井然有序了；田獵時(shí)有禮，軍事演習(xí)就熟練了；軍隊(duì)里有禮，就能建立戰(zhàn)功了。因?yàn)橛辛硕Y，宮室得以有了制度，祭器有了樣式，各種器物符合時(shí)節(jié)，音樂(lè)符合節(jié)拍，車(chē)輛有了定式，鬼神得到了該有的祭享，喪葬有了適度的悲哀，辯說(shuō)得以擁有支持的人，百官得以恪守其職分，政事得以順利施行。加在每人身上的，擺在面前的，人們的種種行為舉動(dòng)都能夠適宜得當(dāng)。”

　　子游退下去，子張上前問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)什么是禮呢？”孔子說(shuō)：“所謂禮，就是對(duì)事物的治理。君子有什么事務(wù)，必有相應(yīng)的治理手段。治理國(guó)家假如沒(méi)有禮，就好像盲人沒(méi)有扶助的人，茫然不知該往哪走。又如整夜在暗室中找東西，沒(méi)有燭光怎么能看得見(jiàn)呢？所以說(shuō)沒(méi)有禮就會(huì)手足無(wú)措，耳目也不知該聽(tīng)什么該看什么，進(jìn)退、作揖、謙讓都失去了尺度。這樣一來(lái)，居家處事就會(huì)長(zhǎng)幼無(wú)別，家族之內(nèi)祖孫三輩就失去了和睦，朝廷上官爵就失去了秩序，田獵練武就失去了策略，軍隊(duì)攻守就失去了控制，宮室建造就失去了制度，祭器就失去了式樣，各種事物就失去了合適的時(shí)間，音樂(lè)就失去了節(jié)制，車(chē)輛就失去了定式，鬼神就失去了祭享，喪事就失去了合度的哀傷，辯說(shuō)就失去了支持的人，百官就會(huì)失職，政事就不能施行。凡加在每個(gè)人身上的，擺在面前的，人們的種種行為舉動(dòng)都失其所宜。這樣，就無(wú)法協(xié)調(diào)民眾一致行動(dòng)了。”

　　孔子說(shuō)：“仔細(xì)聽(tīng)著，你們?nèi)?！我告訴你們，禮還有九件事，其中四件是大饗禮所特有的。如果知道了這些，哪怕是個(gè)種田人，只要依禮而行，他也是圣人了。兩位國(guó)君相見(jiàn)，互相作揖謙讓后進(jìn)入大門(mén)，入門(mén)后鐘鼓等樂(lè)器齊奏，兩人又互相作揖謙讓后登上大堂，登上大堂之后樂(lè)聲就停止了。這時(shí)在堂下又用管樂(lè)奏起《象》的樂(lè)曲，接著執(zhí)籥的人又跳起《大夏》之舞和各種舞蹈。擺設(shè)籩豆與牲俎，按序安排禮樂(lè)，備齊各種執(zhí)事人員。這樣，來(lái)訪的國(guó)君就感受到了主人的盛情厚意。在這里，人們來(lái)往走動(dòng)都符合規(guī)定，周旋時(shí)步子都合乎規(guī)矩，車(chē)子的鈴聲也合著《采薺》樂(lè)曲的節(jié)拍?？腿顺鋈r(shí)，堂下奏起《雍》的樂(lè)章；撤去席上食具時(shí)，奏起《振羽》的樂(lè)章。所以，君子的行動(dòng)沒(méi)有一件事不在禮節(jié)之中?？腿诉M(jìn)門(mén)時(shí)鐘聲響起，是表示歡迎之情；登堂時(shí)演奏《清廟》詩(shī)章，表示贊美其功德；堂下吹奏《象》的舞曲，表示崇敬祖先的功業(yè)。所以，古代的大人君子相見(jiàn)，不必互相說(shuō)話，只憑禮樂(lè)就可以傳達(dá)情意了。禮，就是理；樂(lè)，就是節(jié)。沒(méi)有道理的事不做，沒(méi)有節(jié)制的事不為。不懂得賦《詩(shī)》言志，禮節(jié)上就會(huì)出差錯(cuò)；不能用音樂(lè)來(lái)配合，禮節(jié)就顯得單調(diào)枯燥；道德淺薄，禮就會(huì)顯得虛假。”

　　子貢站起來(lái)問(wèn)道：“按這么說(shuō)，夔對(duì)禮精通嗎？”孔子說(shuō)：“夔不是古代的人嗎？他是上古時(shí)代的人?。【ǘY而不精通樂(lè)，叫做質(zhì)樸；精通樂(lè)而不精通禮，叫做偏頗。夔大概只精通樂(lè)而不精通禮，所以傳下精通音樂(lè)的名聲。不過(guò)古代的人，各項(xiàng)制度都存在于禮中，制度也靠禮來(lái)修飾，實(shí)行起來(lái)大概還是靠人吧?！?/p>

　　三個(gè)弟子聽(tīng)了孔子這番話，眼前豁然一亮，好像撥開(kāi)了迷霧。