內(nèi)部

內(nèi)部的反義詞

• 實(shí)質(zhì)  （實(shí)質(zhì)，實(shí)質(zhì)）本質(zhì)；事物、論點(diǎn)或問(wèn)題的實(shí)在內(nèi)容。???聞一多《說(shuō)舞》：“舞是生命情調(diào)最直接，最實(shí)質(zhì)，最強(qiáng)烈，最尖銳，最單純而又最充足的表現(xiàn)?！???王西彥《古屋》第五部二：“要緊的不是名詞，而是實(shí)質(zhì)?！?/span>
• 表面  ?1.事物的外在現(xiàn)象，一般指非本質(zhì)的部分。???巴金《懷念蕭珊》：“表面上的平靜是虛假的?！???王西彥《古屋》第一部四：“我說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)和快樂(lè)主義不能相容，這還是表面的世俗的看法?！??2.物體跟外界接觸的部分。如：這鋼筋表面生銹。
• 實(shí)際  （實(shí)際，實(shí)際）?1.佛教語(yǔ)。指“真如”、“法性”境界。猶言實(shí)相。???《金光明最勝王經(jīng)》卷一：“實(shí)際之性，無(wú)有戲論，惟獨(dú)如來(lái)證實(shí)際法戲論永斷，名為涅槃?！???晉·王羲之《為干和尚進(jìn)＜注仁王經(jīng)＞表》：“實(shí)際以無(wú)際可示，無(wú)生以不生相傳?！???《敦煌變文集?維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“證不可說(shuō)之實(shí)際，解不可說(shuō)之法門(mén)?！???宋·陸游《周元吉蟠室》詩(shī)
• 本質(zhì)  （本質(zhì)，本質(zhì)）?1.本身的形體；本來(lái)的形體。???晉·劉智《論天》：“言闇虛者，以為當(dāng)日之沖，地體之蔭，日光不至，謂之闇虛。凡光之所照，光體小于蔽，則大于本質(zhì)?！???明·王廷相《慎言?干運(yùn)》：“星之隕也，光氣之溢也，本質(zhì)未始窮也，隕而即滅也?！??2.指本來(lái)的狀貌。???隋·薛道衡《昭君辭》：“不蒙女史進(jìn)，更失畫(huà)師情。娥眉非本
• 外部  ?1.外面，表面。???毛澤東《矛盾論》：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部?！??2.中醫(yī)特指膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱等六腑。???陳璧琉等《靈樞經(jīng)白話解?五色》：“五色各有臟部，有外部有內(nèi)部也。”??3.清末對(duì)外交部的簡(jiǎn)稱。???清·薛福成《通籌南洋各島請(qǐng)?jiān)O(shè)領(lǐng)事官保護(hù)華民》：“近與該外部商
• 內(nèi)心  （內(nèi)心，內(nèi)心）?1.謂出于真誠(chéng)。???《禮記?禮器》：“禮之以多為貴者，以其外心者也……禮之以少為貴者，以其內(nèi)心者也。”???鄭玄注：“內(nèi)心，用心于內(nèi)，其德在內(nèi)?！??2.心在體內(nèi)，故稱為內(nèi)心。亦指心中、心里頭。???漢·劉向《說(shuō)苑?脩文》：“是故服不成象，而內(nèi)心不變?！???《凈印法門(mén)經(jīng)》卷一：“內(nèi)心寂靜若虛空，外觀
• 外表  ?1.顯露于外。???《宋書(shū)?禮志二》：“殷憂內(nèi)盈，毀悴外表?！??2.邊境。???《南齊書(shū)?武帝紀(jì)論》：“外表無(wú)塵，內(nèi)朝多豫?！??3.儀表。???《梁書(shū)?劉遵傳》：“其孝友淳深，立身貞固，內(nèi)含玉潤(rùn)，外表瀾清。”???魏巍《東方》第三部第十二章：“在他那堂皇的外表下，掩蓋著一個(gè)多么卑鄙丑惡的靈魂！”

內(nèi)部意思：（內(nèi)部，內(nèi)部）

?1.指某一范圍以內(nèi)。
???魯迅《且介亭雜文?憶韋素園君》：“雖是小小的文學(xué)團(tuán)體罷，每當(dāng)光景艱難時(shí)，內(nèi)部是一定有人起來(lái)?yè)v亂的?！?br/>???周恩來(lái)《建設(shè)與團(tuán)結(jié)》：“現(xiàn)在我們內(nèi)部還有破壞團(tuán)結(jié)的因素存在，所以團(tuán)結(jié)問(wèn)題更加重要。”
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?2.深層的，而不是表面的。
???郭沫若《北伐途次》二二：“血流得不多，但那內(nèi)部的出血不用說(shuō)是很 》查看詳細(xì)